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我去到家乡的省城打工，做过各种各样薪资不高的工作。白天枯燥乏味的工作占据了我那已经越来越迟钝的意识，不会因为过于恨自己而觉得活着之痛。每到晚上我就开始失眠。于是，我每天都买一大堆垃圾食物堆在屋里，在睡不着的时候就起来海吃海喝。有差不多大半年的时间，我挣的钱真的就被我拿来供自己的“肚腹”了，我几乎把食欲得到了满足的那种快 感当做了我生活里唯一的盼望和安慰。每次看到别人对我那像气球被吹起来一样的体型变化表示“侧目”的时候，我反倒感觉到一种任由自己走向毁灭的兴奋。我开始发胖的时候，我的食欲也越发膨胀起来，我又陷进一个超出自我控制能力的恶性循环。当我看到镜子里的自己已经惨不忍睹的时候，我想自己这辈子都不可能再回学校了，更何况我还没有存够钱足以体面地交在季林母亲手上。或许，我毫无节制地花掉自己每个月并不算多的收入就是为了让自己无限期地待在外面，可以既不用回家，也不用回学校；可是季林母亲后来连日来多次打电话让我回去，这几乎扰乱了我的计划，让我的心掉进了冰窟窿。她说自己真的很想见我。我对自己存折上那点可怜的数字感到绝望。也恰在那样软弱的时候，我想起了自己那已经数年不见的母亲。我回到县城打听到她的住处，并厚着脸皮向她要了两万块钱。我撒谎说，父亲落魄地已经交不出我大学的学费，我只得出来打工挣学费。她很干脆地把四年的学费钱一并给了我，还额外给我了一笔不菲的“生活费”，而且还说不够的话还可以来找她。

我终于拿着钱回家了。当初出去的时候，我瘦弱而憔悴；如今我回来却是“厚重”而萎靡。

“小宛，你又和前些年一样胖了……”季林妈妈看到我回来，竟然很异样地开心，她还来亲热地拉起我的手，脸上好像已经完全没有了丧子之痛的阴影。在我还疑惑她是不是又精神失常，以致完全忘记了自己所经历的这一切不幸的时候，她却把我拉到她们卧室的床边，跪下来，带着我求告起主耶稣的名起来。她说感谢主这两年把我带到她身边，给了她们很多安慰和帮助，她还求神也帮助我，安慰我的心，求主带领我早日回到学校……

季林母亲为我祷告的时候，我不由自主就是泪如泉涌。我的泪水似乎洗除了近两年来堵在我心头的伤痛。我怎么也想不到，季林妈妈会把我带到了主耶稣的面前。在那以前，我虽然也接触过基督教的教义，但都是从人文思想层面去认识它。我也曾很天真地想建立个什么信仰，而且首先考虑的就是基督信仰，可是就算在我好奇地很想信的时候，我也不知道自己该如何信，直到有一只手来拉我，让我跪下来，求告主耶稣的名，并在?面前认罪的时候，我才恍然惊觉原来真实的基督信仰是要如此“原教旨主义”地跪下来认罪的。

我没有把原本准备交给她的钱拿出来，因为我觉得这是一个既伤她也伤季林的做法。那些天，我沉醉于找到重生之希望的喜悦之中，我重新搜寻到以前就看过的基督教文学家陀思妥耶夫斯基的压卷之作《卡拉马佐夫兄弟》，而且一下就看到佐西马长老那些扫除我心里阴霾的话：

“人啊，你不要以为自己比动物高明，动物没有罪孽，而你一降生到人间就堂而皇之地玷污了大地，死后又留下了肮脏的痕迹――哎，几乎人人都是如此！”

“什么也不用害怕，永远不用害怕，也不用发愁，只要你不断忏悔，上帝会饶恕一切的，只要你真正忏悔了，那么世上就没有也不可能有上帝无法饶恕的罪孽……你忏悔了，就会有一颗仁爱之心。有了爱心，你就是上帝的人了……”

我又被牵引着翻开了自己从前只注意到字面故事的《圣经》，细读了那些自己从前无住于心的句子：

“他本知道虚妄的人；人的罪孽，他虽不留意，还是无所不见。”（《旧约?约伯记11：11》）

“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：‘我要承认我的过犯。”《旧约?诗篇32：5》）

“因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过头，如同重担叫我担当不起。”《旧约?诗篇38：3》）

“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（《旧约?诗篇34:18》）

“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵复醒，也使痛悔人的心复醒。”（《旧约?以赛亚书57:15》）

“耶和华说，我所看顾的就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”（《旧约?以赛亚书66:2》）

“上帝所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的灵，你必不轻看。”（《旧约?诗篇51:17》）

“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，所以你们要自卑，服在神大能的手上，到时他必叫你们升高。”《新约?彼得前书5：5-6》

“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们”（《旧约?诗篇》 25：9）

……

神的话语真是良药，可以医治和安慰人的心，虽然有时候我还是会叹息、流泪，可是这一切的忧伤和泪水都与从前那种因被死亡气息紧紧包裹的绝望无关了。

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”《新约?哥林多后书5:17》

现在再回想起那段暗无天日的日子，我还是有点心有余悸。我后怕的是会不会自己当时一个闪神就与上帝的救恩失之交臂。没有尝过主恩以前，我也早已经感到人的生命就是一场彻头彻尾的荒诞与虚无。蒙过圣灵光照之后，我才知道人的生命并非结束于肉身毁灭，从前一切因为生命的脆弱与短暂而有的荒谬感都在我的信仰中消解了。从前，我以为自己真的与季林是永别，虽然我多次冲动地想要到“另一个世界”，去和他在一起，可那时候我从心底就不相信“另一个世界”的存在，我所谓的与他“重逢”也是我也毁掉自己。可是如今，我是真的在盼望自己与他重逢的一天。我常常流泪求主，求?恩待季林的灵魂，求?按着?的公义和怜悯待他……

岑佳，现在我也顺便说说你吧，虽然我不知道你和白洁之间发生过什么，但是我还是能猜测，白洁被你伤了。我们都希望自己被人喜欢，希望自己得到一种没有私心的、爱人如己的爱；我们的良心也希望自己对别人付出这种高尚而永恒的爱。当我们得不到这种爱的时候，我们的感情就容易受伤害。当我们给不出这种爱的时候，我们的良心也会受到伤害。身为罪人的我们总是一边渴望着得到这种爱，一边又“不由自主”地伤害别人的感情。

《圣经》告诉我们这样一个真相：人心灵的光景是贫穷可怜的；它也告诉我们为什么人的心灵会那么贫穷可怜。罪因为伊甸园里的一场悖逆而进入了这个世界。上帝的本性是爱，我们有限的人在与爱的源头断裂之后，我们就成了一个内心缺少真正的爱的罪人。上帝在我们的良心里安置了律法，我们只有在行出纯全之爱的时候，我们才算完全了上帝的律法。但是罪人不具备行出纯全之爱的能力。圣洁公义的上帝为罪设立的代价就是死亡，但是?让自己的独生子耶稣成了肉身来为我们偿付罪的代价。我们因着对耶稣基督的信心，我们的罪就被上帝赦免了，我们也因此被上帝看成可以承受永生的“义人”。我们罪人不能因为自己曾经的罪而自暴自弃，当接受主耶稣基督为救主。我们只有与赐给我们生命的那个源头重新恢复联系，我们灵里的饥渴才能得到解决，我们的内心才会有真正的平安。

至此，我的文也该结束了。我会继续为你祷告，求主施恩给你，带领你早日归到?的名下！

另外我想再附一首关于爱情的诗，聊以纪念我和季林那段已经远去却要被我永远珍藏在心的爱情，虽然直到如今我还觉得自己不配谈这两个字。

爱情只有一个

――（俄罗斯）吉皮乌斯

波涛汹涌，散成碎末,

仅仅只有一个；

心灵不能过着背叛的生活，

没有背叛，爱情――只有一个。

尽管我们愤怒，或者游玩,甚至撒谎――可心里静谧。

我们从来不会有所更改；

心只有一颗――爱情只有一个。

生活因为单调而十分强壮，

空虚乏味，枯燥单一……

生活的道路漫长又漫长，

爱情只有一个，永远只有一个。

唯有在不变中才见出无垠，

唯有在恒常里才见出深蕴。

道路越远，离永恒越近，

愈加清晰的是：爱情只有一个。

我们为爱情付出血的代价。

而忠实的心灵――依然忠实。

我们只拥有一次爱的权利……

爱情只有一个，好比只有一次的死。