大年三十头一天，过了初二就初三，初一十五半拉月，六月三十整半年。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
横路敬一此言一出，保和殿内连皇帝带满朝文武全愣了，他们万万也没想到，一个小国的使臣居然敢提出这种要求。
刚才昊天的那段《武大郎创日本记》一讲，倒是有几位大臣在好笑之余，觉得拿番邦小国开涮，颇不合我天朝泱泱大国的气度。可涮了也就涮了，能博上国欢笑，也算你们的功劳，如今这小国下臣居然敢在天朝万岁的面前，提出和天朝大臣决斗，真是屎壳郎插鸡毛——好大的胆（掸）子啊！
这要换平时，早有大臣出来呵斥了，可今天连一个说话的都没有。为什么呢？天启皇帝让自己那句话给局住了——“你有什么要求，尽管提出来，寡人可以与你作主”，现在人家提出要求了，怎么作主哇？真让这俩人打一架，就看这倭人的身量，张卿家非吃亏不可呀，况且那不成笑话了吗！可不答应吧，天子金口玉言，说了的怎么能不算呢！弄得他点头也不是，不点头也不是。
而东林和魏阉一党的大臣们呢，都想看这个热闹。东林党的大臣都想，这是你们奸党搞出来是非，你们自己解决去。阉党的大臣都对昊天受宠十分嫉妒，更恨不得他们当庭真打一架，甭管你是打输打赢，这个有辱官体的罪名就跑不了了。所以没一个人说话。
对于没人出头帮忙，昊天倒是浑不在意，他心里有底：反正不可能真让我和你在万岁驾前打起来。
当下昊天向横路敬一一拱手：“哎呀呀，当真是误会呀！我只是听得民间传说，觉得贵国国王不会自称‘天皇’，便在此讲述一二，没想到这位大人误会我在侮辱贵国，本官实在是并无此意呀！”他这是给对方一个台阶，又点出来：我这本来是为你们说话，就算了得啦！
没想到横路敬一是真急了，他那儿没完：“刚才贵国皇帝陛下已经答应了我的请求，按我国的规矩，武士间决斗一旦发起，是不可能停止的，请这位张大人应战。”
“噢，发起了就不可能停止了是吧？第一，这不是在你们倭国；第二，我也不是武士。你们国家有武士向文臣挑战的规矩吗?”
“这……”
“对对对，张大人不是武士，这决斗就免了吧！”鹰司全孝借着这个台阶出来打圆场。
“按我国的规矩，武士可以向文臣挑战，但文臣可以自己不出面，由他手下的武士应战或请人代替！”
“横路阁下，你……”
“还有这么一说！可惜，这是在我大明，你说的这两条都做不到。我朝不许可私养武士，而请人帮忙……”昊天转过头看了看周围的武将。这些武将急忙把脸都扭过去了，他们倒不是害怕，都觉得这要是真替昊天上场决斗，太掉价、丢人啦！
“……呃，今天在座的我朝大将，俱是战功赫赫，位高爵显，岂能与你在君前撕斗。我到是有个主意——我听说正德先皇所建的‘豹房’虽然荒废已久，但里边儿还养着不少动物。其中有种小狗很可爱，叫‘藏獒’啊！要不你跟它来来？”“哗”，满朝文武，又都乐啦！
“什么，你竟然让我和狗……”
“哎，别着急吗！你要是不敢呢，我这儿还有办法——我乃是文臣，没法儿和你动武。启禀万岁，让微臣与倭国使臣文比一场如何？”
天启皇帝连忙点头：“对对对，文比好，文比好！”后面的话，天启没说出口：真让你们在大殿上打起来，不就成耍猴的了吗！
鹰司全孝一听不好：文比，比诗词歌赋？这可都是大明国文人最拿手的呀！更何况这位张大人，他看过的那书太多啦，随便提起一部来，我连书名都没听过。还是算了吧！
其实，受了这么大的侮辱，德川赖宣与鹰司全孝都非常气愤，他们也想借着横路敬一给大明来点儿颜色看看，反正时候责任都由那个横路来承担。所以两个人也没有十分的阻拦。可现在昊天提出文比，这稳输没赢的事儿，他们就不能不拦了。
可没等他们开口，横路敬一从身边拉起一个人来：“我是武士，文学并不擅长，文比我让同伴奉行藤原义信来代替。”看来他对这个藤原义信信心很足。
这个藤原义信也确实不凡，他是倭国儒学大师藤原惺窝的儿子，家学渊源，自幼熟读诸子百家的著作。整个使团里，就数他的汉学功底最深。他这次来大明，还肩负着深入学习程朱理学，搜集相关书籍的任务。
藤原义信本没打算搀合这个事儿，一不留神，让横路给拉起来了。可既然已经起来了，再坐下，就未免显得过于胆怯。他索性就打算向明国的大儒、学者请教一番。
藤原义信为人十分沉稳，不慌不忙的向昊天鞠了一躬：“下臣学识浅薄，想借此机会向大人请教一、二，也可增长些见识！”
“啊，没问题！肯定能让你学着东西！”就凭着昊天这半吊子的古文水平，他怎么有这么大把握呢，他就不怕输了丢面子？其实昊天心里已经打定了主意：只要能让我先开口，就算不把你气死，也让你没脸再提问题！
藤原义信一听：这人口气不小啊！在这大明国满朝文武云集的地方，他敢说这样的大话，肯定有过人之处，我必须小心谨慎。
他这一谨慎，反倒上当啦！
“请张大人出题？”
“怎么着，让我先说呀？”
“是，您乃天邦大臣，理应在先！”
“好吧，你还挺客气。不过在出题之前呢，我还得考考你，不过别担心，这不算咱们比试的成绩。我只是想看看你们这些番邦小国的读书人是否真正明白如何做学问！”
“噢，请大人动问！”
“我问你，你可知这文人之间的比试，都有些什么内容吗？”
“据下臣所知，乃是比些应景的诗词或互问名言的出处与解释。”
“不止如此，儒者六艺均在可比之列，四书五经固是儒者必须钻研的学问，而琴棋书画也是不可或缺的。我再问你，你可知作为儒生，最重要的条件是什么
“尊圣人教诲，格物致知，知行合一。”
啊？昊天没听明白，不过他的核心意思也不在这儿。“不然不然，你所说的乃是后天条件，我问你先天条件？”
“这……下臣不知，请您赐教。”
“作为儒生，最重要的先天条件乃是记忆力与反映力。先贤著作何止千万，若无过目成颂的非凡记忆力，记都记不全，还如何说得起钻研其中深意……”
“言之有理！”
“再说说这反映力，古人经典，为今人所用，必当联系实际。若你记忆力非凡，古人名句出处顷刻便知，但可用于如今何处却数日不能明了，也做不得学问。现在我便要考考你的记忆力与反映力，看你够不够资格与我比试！”他也不给藤原义信一点儿反映的时间，紧接着就问：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’可知此诗？”
“此乃东晋陶潜先生《饮酒》诗二十首之中的名篇。”
行啊，还真知道！“可能背诵？”
“下臣献丑——‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。’”
“好，背得不错！”比我记得都全！“用全诗考你，难度太大了点儿，这样吧，就用最后一句‘此中有真意，欲辩已忘言’，考考你的记忆力与反映力。看好了……”
昊天让侍臣搬来一张桌案，又取过来十个酒盅，并排往桌上一放，然后抄起一根筷子，指点着这些酒杯，向藤原义信说道：“这十个酒盅，每个代表一个字，此——中——有——真——意，欲——辩——已——忘——言，记住了吗？我不按顺序的指到哪个酒杯，你就把它代表的字念出来！咱们先试试……”
他用筷子一指其中的一个，藤原义信略一思索，答道：“真！”
“对了，这个呢？”“中！”
“这个？”“言！”
“不错，这个、这个、这个……”“忘、此、真、已、辩、中、辩……”
“嗯，确实脑子很好，注意，要加快速度啦！”
“此、意、忘、意、欲、中、有、忘、辩、忘、忘、忘、汪、汪、汪、汪、汪……”