破神祛魅从哪里开始？

“祛魅”何意，书面直言就是去掉心中的鬼，其意味着毁掉那种支配世俗生活及心灵的权威者力量，更在于祛除人们观念中对于权威的愚昧与盲从。

中国的盲从现象不一而足，从张天师到李神仙，从GDP膜拜到极速城镇化，从园区开发到耕地流失，从经济总量到环境污染，从申请挂牌到毁灭古迹，从口袋膨胀到大脑贫乏，从皇权崇拜到政党至上，从金钱崇拜到精神信仰缺失……

当代中国在造神否？

事实上是有目共睹，不容置疑的。那就是我们曾在打破“造神”运动中，我们自以为打掉了精神的枷锁。但是我们又自己给自己亲手套上了一个物质的枷锁，而这道物质的枷锁的根源与实质，还是在于我们精神价值的衰弱、偏向与缺位。

精神的错位正在给我们套上了另一重我们津津乐道而混然不知的精神枷锁。

我们GDP坐拥天下第二，但是我们并未感到相应的幸福。我们申遗一批接上一批，但随之而来的却是作为一块金字招牌，提高价位，抬出牌扁，大肆开发，古迹破坏严重而代之而起的是游人如织，摩肩接踵，古风不再，世遗难存……

这是一个非理性的时代，而是一个浮躁与喧嚣的时代。

我们往往是见钱不见人，见物不见人，见神不见人。神鬼混谈，淆然一体。人，这个真正的世之主宰与神，却被抛在了一边。个体让位于强权，人性让位于物质。我们在破神运动中彻底地把自己原有的精神也一举给打掉了，真不知是福来还是祸至兮？

德国哲学家西奥多.阿多诺曾说，只要铭记苦难，就能冲破同一化魔法的重重迷障。

然而，我们真能记住苦难吗？我们真能冲破魔障吗？

我们从来就未冲破过魔障，只是从一极滑向了另一极。

于是，中国的城市不得不在仿古中寻找历史的沧桑感，因为之前我们把它破坏了。

于是，我们不得不在抱怨与呼叹两钱的“世纪之问”，因为我们的教育在一天一天地不断强化其商业产业化。

于是，我们不得不在房地产的经济泡沫之中惊叹房价飙升之高之快，因为我们的房地产业已被红顶商人钱权垄断化。

……

我们在一次又一次祭起了手中的权杖。正是权力，这只看不见的隐形之手，强势造就了我们这个时代中的一个又一个的“魅”。

我们今天又在兴起新一轮的造神运动，而在不断的被接受与被强化。只是这一次造神运动非百姓在自愿主体参与，而是被不得不接受的无情现实所替代。

这尊神与人民的距离正越走越远……

我们太多的时候，只是又在上演一幕又一幕挂羊头而卖狗肉的街头杂耍而已。

是神，就终有走下神坛的一天……

是魅，就终有被祛除的一天……

破神，祛魅从哪里开始呢？

从思想的自由开始，从心灵的自由开始，从人性的自由开始，从良心的复苏开始，从道义的伸张开始……