在细细品位了腐尸功等重口味的“开胃菜”后，项兴羽的注意力，终于来到主菜上。
首先挑选的，是有一定熟识度的般若掌！
般若掌是少林七十二绝技之一，号称最精奥的掌法。
项兴羽印象中，少林方丈玄慈练成过此掌，悟出了最般若的“一空到底”。
又有张三丰被刚相般若掌击中腹部的相关情况。
而事实上，项兴羽没记错的话，刚相所使的般若掌是简易般若掌，单论强力，远逊于玄兹方丈的正版般若掌法！
对此，一直有研习各种武功的项兴羽来说，谁更强与否，应该是见仁见智的事情。
优化可能确实便掌法变得简易，但可能在技巧方面变得更加高明也不一定。
当然了，虽然他有一定想法，可其确实没有心思去上纲上线。
较汁的事情，年少年轻的时候，项兴羽真心做了很多，现在的他，只想老老实实的提升，不耍那些无意义的花里胡哨！
而且，真要让他说，再高明的武功，如果让一个没法发挥的人随便练练，也只能是徒惹人笑柄。
而再简单的武功，放在一个有心之人身上，也可以名动天下。
现在的项兴羽，已然褪去了本该有的纷纷扰扰，变得明静与心静。
而前者正是佛的精要，后者则是道的体现。
也难怪他能在此两家思想上有所进展，想曾经的他，对佛对道都是不以为然的态度……
其实，想想亦很正常啊！
世间万事万物，存在即合理，佛道两家能够自古就源远流长，本身就很说明问题。
再往深里想，儒家虽然也算有名，可相比佛道两家的受众之广，自然逊色不少，他修习降龙十八掌受儒之内容困扰，也变得名正言顺。
但总归，他深觉得自己有一天会去好生接触儒家！
项兴羽自己也说不上是为什么，就是突然想到相关事宜，脑海里会意外生起一种相应的强烈直觉。
这使他想到了最近很风平浪静的仙功。
自从他确定自己要像动漫里那般成为武中第一后，对于仙功的追求，他变得很淡。
反正有情况，当然是好，没有呢，他亦不会过于强求！
但现在忽然想起，他不禁在身体里适时修炼了几转。
简单一练，感觉还是和以前一样一样的，没波没澜到让其想到了飘渺的云峰。
他赫然意识到，自己的境界还不够，所以……无以为继！
可是……
之前他认为仙功比之武功，是一种更高级的修炼方式，现在再回过头来看，他深觉得，仙功或许是武功更进一步的延续！
这个想法他之前不是没有想到过，但那个时候，他想的并不深远。
现在呢，他却铭记此点，觉得后面可以借此作文章。
在适当的练了下仙功而没有意外收获后，项兴羽便断了相关方面的念想。
他的注意力，复放回般若掌上。
秘籍前面的内容，讲道理，于项兴羽来说，并没有什么好值得说道的，真正的关键，是最后面的所述！
需知般若佛法讲究空无，使到最后一招“一空到底”之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形！
然后，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
有一说一，这很“虚无”！
可其实，在项兴羽认为这反而更真实！
就像他不久前跟钟无烟讲的道理，跟胖子所谈的掷硬币神论一样。
事物越到后面，越会接近世界的本质。
问题是，世界的本质断不可能是单一的，所以对立的理论都能成立。
而如何在对立面中去寻求答案，又是一件十分困扰人的事情。
也因为如此，更多时候，人们了解后续内容，会感觉像是泛泛而谈，但其实，那完全是博大精深的真正展现啊！
项兴羽亦只能说境界层次不到，没法为之领会！
心里有数的他接下来自然是用心去琢磨内里的思想。
可惜，脑子都几乎要想穿了，结果却还是没有什么收获。
他亦没有放弃，乃尝试修习起般若掌法来。
由于对此掌法项兴羽已然有很深的印象，贺天坤又有跟他说过一些修炼心得，本身他一直以来的坚持研习武功，早练出了过人的学习能力，相较去理解奥义，他此时练习掌法，真心非常容易。
但上手容易，掌握又很难。
经过一番努力的尝试后，项兴羽方才明白为什么般若掌法是最精奥的掌法，果然名不虚传！
就当项兴羽行将要暂时放弃般若掌，转而去折腾小无相功的时候，突然，他脑海里灵光一现，整个人一个激灵，很自然的为之停了下来。
他想起了独孤九剑里的“无招胜有招”的内容。
虽然可能是碰巧，但事实是，两种神功都有无的内容，说不得，就会有异曲同工之妙，哪怕不行，借之研究一番也没有什么损失。
一念至此，项兴羽不由直接在场上施展起独孤九剑所会的剑法来。
这么做，是加深感觉，好更好去为之对比。
项兴羽在一招一式的练习中，过得好一会后，他终于停了下来。
一番剑法的使用，让其整个人的感觉赫然变得很好。
这得益于他之前的用心与努力，虽然平素不怎么施展独孤九剑，可毕竟掌握的剑法，加上他现在达至归真镜，一招一式使出，完全闲庭信然，相比于他研习般若掌的受阻，自然就舒服多了。
武者修武，始终是真气为本，而气不顺，心情则不佳，真气影响气，再反作用于心灵，也完全是顺理成章的事情。
项兴羽收剑后，禁不住想到了《道德经》里的相关内容。
“夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上……”
这是道德经第三十一章的内容，讲的意思大抵是这样的：
兵器是不详的东西，人们都厌恶它，所以有道的人不使用它。
君子平时居处就以左边为贵，而用兵打仗时，就以右边为贵。
兵器这个不详的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之。
胜利了不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。
凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下！